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阿育王从他自己征伐时遭到顽强抵抗的经验中，认识到必须改变武力政策而采用怀柔政策的时候，他便选择了“法轮”作为他的政治武器。
这件事不见我国的正史纪载，但是秦始皇和阿育王是同时代的人，当时阿育王派遣一批传教师来到中国也是可能的事。
他一方面实行转轮王理想的政治，兴办巨大的水利灌溉工程，修筑从摩揭陀国到伊朗的国际大道，发展国内经济和国际贸易；一方面大力传播佛教。
佛教史上一件关系极为重大的事发生在这个时期，那便是阿育王大弘佛法。
第一、对于事物（法）的认识问题。第二，对于佛陀的认识问题。第三、对于声闻和菩萨的认识问题。
上座、大众根本两部在教义上有较大的差别，至于支末部派，一般地说，与根本部差别不大。
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