学佛这么久，您知道念珠的作用吗-yb亚博全站首页

有些人特别喜欢念阿弥陀佛，因为”阿弥陀佛“只有几个字容易念，他们并不是因为了解了净土法和阿弥陀佛，也不是真正对净土法和阿弥陀佛生起了信心，而是图简单。

认为念经或念仪轨太复杂、太难了，对此没有意乐。有些人随意念佛，连念珠也不拿，还说“记数是着相”。若是没有真正了达万法皆空的道理，不会明白什么是着相。

执着一个相是着相，执着多个相也是着相。

若是真正证悟了真理，真正明白了空性的道理，不管念多念少，都不是着相。有些人才是真正的着相：“我可以随时、随地、随意念佛。”

其实，一天中也就有一、两次能真正想起来念佛，念了几句，又开始散乱了，根本没有念。我们拿念珠计数会知道念了多少遍。

比如今天要念十万，会知道，才念了一万，要抓紧时间努力念……才念五万，还要继续念。念了九万，还差一万……这样十万就完成了。

像这种勤奋的人可以随时随地念佛，如果不拿念珠还说随时随地都在念佛，其实是一种懒惰的表现。还有一部分人总想走捷径，想直接进入佛的境界。

坐就能进入佛的境界是不可能的事。现在修禅宗的人里这种人特别多，藏地修大圆满的人里这种人也特别多，有些人特别爱静坐，想直接进入境界。

大圆满是佛的境界，你能达到吗？不可能的事。

有些人不闻思，不通过观察量观察，直接安住或静坐，想成就或成佛是不可能的。

应该先观察，再观察和安住轮流，最后再安住。这些人表面上看很精进，实际上是一种懒惰。

（来源：仙居黄山寺）