怎么理解“习气使然，浑然不知之法理”-yb亚博全站首页

◎常暘法师

我们学佛人或者修行人，虽然在听一些法，听一些开示，但是这种力量很弱，跟我们无始劫以来的习气、业力去抗衡的话，太薄弱了，显得微不足道。我们首先要对这个习气有一个认识。

这个习气其实就是我们日积月累的一种思考模式，然后形成了一种力量。佛陀在经典当中对习气打了一个比喻。就像我们这个杯子每天喝牛奶，喝了以后，哪一天你把牛奶喝光了，杯子里面还是有牛奶的味道。这个就是习气，它就会让我们产生一种执着。

这个习气很容易让我们产生那种舒服的觉受。每个人都在找舒适区，就是让自己比较舒服的那种觉受。有些人性子比较缓慢，有些人可能性子比较急，这样的两个人生活在一起，那是多么的不可思议呀。

有一句话也说“相爱总是简单，相处太难。”因为两个人生活在一起，生活习惯就是习气的展现。有些人喜欢早起早睡，有些人喜欢晚睡晚起，有些人喜欢吃这个东西，有些人喜欢吃那个东西，都是每个人习气的展现。

它发展到第七意识就是喜欢与不喜欢、讨厌。如果一个人心中有一个讨厌的人，对这个人有点成见，旁边一个人在他面前讲这个人的好话，他就会觉得特别反感。因为我执我见，活在自我思想的牢笼当中，他很难认识到真相。还有一些人内心很脆弱，自己错了，别人指出他的毛病，他心里也不舒服。其实这些都是侵犯了你的舒适区。

我们人其实最可怕的就是在找那种舒适区。你想保护外在的力量不要去侵略你这个舒适区，那你太痛苦了。你就是把自己孤立起来，但是我们人是群居动物，你必然要与人相处，因为你必然要大家的相互合作，相互的帮助，你才能生存。我们意识到这个问题以后，我们去面对自己。

其实我们学佛的人叫求真。真，最重要的就是愿意听真话，经过外在的事来认识真正的自己。只喜欢别人赞叹他，哪怕就是虚伪的赞叹，他觉得听起来都很舒服。这样就是一种愚痴之相。