纯正的佛法（太虚大师）-yb亚博全站首页

◎太虚大师

一、佛乘的乘

乘者，车乘之乘，就佛菩萨依以运载之法以为喻也；乘舟之乘，就佛菩萨能运载于法以为喻也。佛乘之乘，通此二喻，皆以“运载”为义。一、从“无明位”运载至“大觉位”，理教乘也；二、从“有漏杂染位”运载至“无漏清净位”，行教乘也；三、从“生死苦位”运载至“究竟乐位”，果教乘也。

佛乘者，佛法应化众生所发、为解理起行成果之妙用也。随顺众生根性乐念不同，应用无量，不堕诸数。约其大齐以言，或说三乘五乘，（五乘者，谓人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨如来乘。三乘者，则于五乘之中简除人天二乘。大乘起信论别说言之极详，可以参考）。皆佛法之妙用，故统之曰佛乘也。

二、纯正佛法的分类

佛法本不可说，更不可分类为说，兹则因言遣言，权假方便，但使说者易达，闻者易明，非可执为定论。且分为纯正的佛法、应用的佛法以说明之。纯正的佛法者，从佛法一方辨其悟理修行之事，而未及其与人间之关系。

闻解之教理不同，修证之行果有异，而佛法有大乘小乘之别。小乘者，功在自了，纯为超出世间的，其说略见序论。大乘则功在度世，故为超出世间而又适应世间的。

（来源：《佛乘宗要论》）