修行需种好哪三种福田-yb亚博全站首页

《佛说出家功德经》中讲到，一个人本来罪业很重，要堕地狱的，但由于出家的缘故，可以二十劫中七返生于六欲天而受乐无穷，最后还能得道。

经典中讲到，修行需种好三种福田：

其一，报恩田，亦曰恩田。

《优婆塞戒经》中云，“报恩田者，所谓父母、师长、和上”。对父母、师长、善知识，于国家众生有恩的人，我们能去报答、孝敬，这就是在自己的生命里所播种下的恩田。

其二，功德田。

其三，贫穷田，亦曰悲田。

所以，我们以前解释四弘誓愿“众生无边誓愿度”的时候，重点就告诉大家，把众生放在第一位的是好人；把自己凌驾于众生之上的，叫不善之人。好人和坏人的分界线就是这个。

小乘的无我是灭“我”里面的恶业，我执、我见，他要斩断这个轮回的根，小乘的戒律重点也在断恶上。而大乘菩萨戒有两个方面，一个是对恶的终止，一个是对善的行持，也就是“止持”和“作持”。对于恶业，应当令它止，不应作恶，这是戒的一部分；同时，善应当行，当作的善，“不作”为犯，这也是戒的一部分。

所以，我们佛弟子每天捧起饭碗，“三匙有节”，第一口“愿断一切恶”，第二口“愿修一切善”，第三口“愿度一切众生，我愿成佛道”，一定要好好地念给自己听，听到心里去，把吃饭跟佛法联系在一起。否则，如果不以法的饮食来滋养身心的话，我们就不能称为修行者。

我们克服了身体的不适，克服了种种的生活习惯来到佛门圣地，每天都要提醒自己，我为什么而来？鱼逐水草而居，鸟择良木而栖，只有我们人才会选择追随真理，才有这样高贵的品格啊。所以，既然我们克服种种的困难已经来到了这里，每天都要以佛法为食，把佛法作为生命的中轴，不要忘掉这个最核心的主题。