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佛门医宗的千年传承

在古树掩映的少林寺山门西侧，有一座静谧的院落。院子正中树立着一座人体经络铜像，三座殿堂的门口分别悬挂着上药堂、禅医寮、相应寮的匾额。弥漫整所院落的浓郁的医学因子，昭示着这是一个独特的所在。没错，这里正是少林文化“禅武医”并重中“佛医禅药”的传承者——少林药局所在地。

佛教自古与医学有不解之缘。传统佛教经典有“菩萨学处，当在五明学处”之说，其中包含了佛教“医方明”的思想。作为一种超越的智慧，佛教“医方明”是一种既重身药、物药，更重心药、法药；既讲究医术，更重视医德；以解脱生死、超越三界为终极目标的救度法门。

少林医药学肇始于魏晋南北朝时期。禅师们基于佛教“医方明”的理念，采集嵩山地区特有的药材资源，吸收古人传承的疗法，逐步形成了很多验方、秘方。加之寺僧们在练武的同时，发现许多功法都具有健身与治疗的双重作用，由此又逐步推演出了内功、推拿、点穴等治疗方法。公元l217年，为服务于寺内僧人，也为救治百姓和信众，时任少林寺住持的志隆禅师创建了“少林药局”。在不断发展中，少林药局由外科而内科、由治疗跌打损伤到治疗百病，形成了“少林医药学”。此后，各地寺院纷纷仿效开设药局，并尊少林药局为“中国佛门医宗”。

在漫长的历史中，少林药局积累药方上千首，医僧佛医论著共计百万字。虽几经兴废，但他们始终不忘济世利民之本怀，救助百姓于苦厄中。

独具特色的少林禅医

医学在中国有深厚的渊源。那么，少林禅医与传统中医学有何区别呢？对此，少林药局的负责人延琳法师有自己系统的见解和论述：“少林禅医药在继承发扬中华传统医学理论的基础上，突出以‘因果’‘禅定’为基本法门，以默照冥想、呼吸、导引、气血、经络、藏象等学说为基本理论，运用‘观想’‘气化’‘导引’‘点摩’等基本手段进行诊断、治疗、调养。其中还结合食疗及诸物百草疗法配合运用。”

通过延琳法师的介绍，我们懂得了，所谓禅医和中医，目的都是为了治病救人，不同之处在于禅医更重思维修，认为万事万物皆是药，而无上妙药是心药。中医讲治病，要通过调和身体，祛除病痛，重在“果”；禅医则更讲要从“因”上下功夫，要去对治“你为什么会生这个病”。

在治疗方法上，少林禅医有独具特色的三疗七修法。三疗，即：禅疗、功疗、食疗。禅疗，一方面通过运用达摩心法，强调修行以养心为先，进而达到心平气和、忘我休心的自我修复境界；另一方面，运用佛教因果学说，寻找产生病症的根源，从因上入手，采取禅家之默照、冥想等修行法门，摄心调身，达到和谐身心、消除病源的目的。功疗，即提取少林传统功夫中的养生功法，如通过练习八段锦、修学《易筋经》和《洗髓经》等，提升精气神、启动本体生命之源。食疗，即运用佛制九食法等，获得健康或者治愈。所谓七修，包括：德修——修正观念，培养道德；功修——修炼功夫，强身健体；食修——尊重自然健康的饮食习惯，养正身体，物味双参；书修——由书入道，由画入禅，提升品位与境界，舒展心怀；花修——以花入境，培养悲悯慈爱之心；乐修——五音疗疾，融音乐治疗与修身养性为一体；香修——分为供香、体香、食香三种，最高境界为识香性、闻香味、观香型、听香音，经由香的熏染，提升心灵境界。

现代少林禅医在继承中，注重在东方药师佛精神感召下，结合传统自然疗法，追寻人类医学的最高境界。作为一种不断发展的开放体系，少林禅医注重实际疗效，不排斥任何有效的医药学经验和方法；注重弘扬佛教无缘大慈、同体大悲的精神；以佛教的因果论为基础，追本溯源，不局限于中医的阴阳平衡疗法和西医对抗疗法。

与时俱进的济世之路

2004年，在中断近800年之后，少林药局得以重建。少林寺方丈释永信提出，“少林寺应走一条与时俱进的济世医药之路，造福亿万众生”。其后，一步一个脚印，2006年创设少林药局门诊，2008年筹备“少林药局研究院”，2009年设立“登封少林药局禅医功夫学院”，2011年举办“首届中国佛医高峰论坛”，并坚持连续举办，还出版发行《中国佛教医药全书》（101卷）。

在“第五届中国佛医高峰论坛暨世界传统功夫养生大会”期间，来自日本、印度，以及我国台湾等国家和地区的600多位嘉宾参加会议，时任国家宗教局副局长的蒋坚永出席开幕式并致辞。他表示，少林寺作为禅宗祖庭，以禅入武，又开创少林药局，形成了以“禅武医”并重为特色的少林文化，从真正意义上践行了“身心和谐”“济世利民”的人间佛教精神。他希望少林寺在弘扬禅宗文化、推广少林功夫的同时，深入挖掘佛教思想宝库中蕴涵的医药养生思想，将优秀的佛教医药文明发扬光大，让更多的人从中受益，以实际行动为“佛门医宗”增添光彩。少林寺方丈释永信在发言中提出：“少林功夫是一遍一遍练出来的，少林禅是长年累月坐出来的，少林医方是千百年实践出来……佛医就是借助于佛教的‘理、法、方、药’等理论框架，从身体和心理上对患者进行治疗，让他们增加战胜疾病的信心，达到养生、养心的目的。”

为了把少林医药学发扬广大，近年来，少林药局还与北京中医药大学、世界自然医学大学等国内外著名医、佛学院合作，旨在培养僧俗两用的禅医人才。同时，“北京中医药大学·嵩山少林寺中医专业佛医文化高级研修班”也曾举办过多期。

初夏的少室山，苍松翠柏，绿意盎然。络绎不绝的人群排着队，走进少林寺的山门。生命像流动的珍珠，在千年古寺前，让人不禁想到：所谓永恒，正是这生生不息的传承。