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◎《禅露》编辑部

少林拳法的传习方式十分丰富，一般主要以口诀为媒介，又与少林寺传统的宗法门头制度相结合，核心是师父的言传身教和弟子的勤学苦练。高水平的少林功夫传习，则往往取决于师父的心传和弟子的顿然领悟，这一境界又需要从日常的宗教修持中不断修习方能达到，体现了少林功夫“禅武合一”的宗旨。

一、呼吸

呼吸之职，肺脏司之。大凡肺强之人，其气必长，其力必大；肺弱者，反之。何也？因肺为气之府，气乃力之源，故言力者，不能离气。北派拳法，乃有专练习呼吸以增其实力者，成功之伟，颇可惊异。其初，本为寡力之夫，因十年练习呼吸之功，有增其两手手力能举七百斛以上者。对于呼吸在武艺修习过程的重要性，自古就有“外练筋骨皮，内练一口气”之说。

二、手法

手法，各派不同。从抽象的一面分别之，不外圆线与直线两派。从具体的一面分别之，不出长、短、中三法。兹所记者，乃少林之嫡派手法。

1.抡手（又名牵缘手）

两手同时于胸前作小圆形，上臂不动，手臂与腕须灵活。敌人右边来，圆形须顺转。敌人左边来，圆形须逆转。若前面来，或顺或逆，可随意动作。如遇武器，最宜使手相格。

2.分手（又名长短手龙手）

两手同时动作，左右分排，右长则左短，左长则右短。长手须直而有力，在前，掌心向下；短手横屈于胸前，掌心向上。凡遇敌人，前手即击即格，无须换手。

3.切手（又名斫挑手）

此手有单切、双切之分。单切以一手挑开敌人来手，以一手用力切敌身，而使人倾跌。乃上部手法中最稳而最实用之手法。

4.托手（又名钩托手)

两手左右分演。右托则左钩，左托则右钩。此手与切手，同是一手格、一手击。其不同之点在于，切手之力向外，其目的使敌人倾跌，虽不能倾跌，必使其远离我身。托手之力向上，其目的使敌人来手向上落空，乘间以俯击敌人。

三、底盘

底盘（少林步法之专名）虽各派不同，而皆为拳法之根本。练习拳法，须先练习步法，步法稳，方可言拳法。兹只以少林各种底盘列入之，他派不与焉。

1.八字底盘

两足立如八字形，两腿蹲下成水平（俗称四平马）。

2.一字底盘

两足立如一字形，此法较之八字形稍难，须八字练习有程度后，再习此步。

3.二字底盘

两足立成并行线，两腿蹲下向前作跪式，踵高举，足趾用力。此步练足趾之弹力也。少林底盘，仅此三法。若持之以恒，以站立时间逐渐增加，以至两腿无痛苦而有力为功效。

四、身法

学者既于手法、底盘之练习略有门径，当进而求之身法，盖身亦为拳法中之重要关键。其身法之高深者，将详述于五拳式中。兹所记者，便于初学进退趋避等法。

1.进退法

身之进退机势千差万别，遇知应变，争胜负于微妙之间。少林派之寻常进法，必用短马取侧势，退则多因不能得手，退一步而乘机而进。

2.趋避法

进退乃取势之方，趋避为乘机之法。孙武所云“避实击虚、声东击西”等法，无不相通。不过彼以群言，本文以个人言。

总之，进退有方，趋避得宜，斯可通矣。至于变化莫测，出人所不能防、不能制者，是乃在乎苦心独造之士，不可以常法绳之。