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福裕(1203年—1275年)，字好问，号雪庭，为元初著名禅师和曹洞宗师。太原文水人，俗姓张。落发为僧后，游学于燕京（北京），拜曹洞宗师万松行秀为师，从学十年，“道益隆，名益著，学者日益广”。他继万松之后执掌曹洞宗。乙巳年(1245年)，元世祖未登基即命其主持少林寺，大作资戒会。戊申(1248年)，宪宗诏住和林兴国，后又召至殿中，授予元代最高僧官都僧省都总统之职，总领全国佛教，为禅宗领袖。在福裕任少林寺住持期间，他统领嵩山诸刹，并把嵩阳因战乱而遭破坏的古寺修得“金碧一新”。裕公每登坛讲法，四众云集，“施者如丘山，来者如归市”。裕公通群经，留有语录几十万言。中统元年(1260年)，世祖即位不久，命他火速进京与道士李志常论辩，结果得胜，焚毁道经四十余种，并将全国的237所庙院归还佛教，为此世祖赠以“光宗正法”之号。不久裕公又受请出任京都万寿寺住持14年，晚年归隐少林寺。传福裕重视少林功夫，并对少林功夫发展做出重要贡献。至元十二年(1275年)秋圆寂，世寿73，僧腊52，葬于塔林。皇庆元年(1312年)，元仁宗追赠福裕开府仪同三司，追封晋国公。他是少林历史上惟一被封为国公的僧人。裕公主持少林寺，不仅将曹洞大旗树于少林，而且使少林寺达到了空前的中兴，故被誉为功德可以与达摩相比的“开山祖师”。